정관과 규정,
지켜졌습니까?

아닙니다. 투표는 첫 단계일 뿐입니다. 교단 헌법이 정한 순서는 이렇습니다.

1. 공동의회 투표 (11월 1일, 끝남)
2. 청빙서 작성 + 무흠 입교인 과반수 날인 ← 지금 이 단계
3. 청빙서를 노회에 내고 허락받기
4. 위임

과반수 날인이 갖춰지지 않으면 노회에 낼 청빙서가 헌법이 정한 요건을 채우지 못합니다.

헌법은 날짜를 따로 정해 두지 않았습니다. 노회에 청빙서를 내기 전까지 받아야 합니다. 날짜와 방법(주일 로비, 목장·부서 등)은 당회가 정해서 알려야 합니다.

"처음 들어봤다"는 분이 많으신 것도 당연합니다. 공동의회 공지에는 날인 절차에 대한 설명이 없었습니다.

• 공동의회 회원(무흠 입교인): 8,763명
• 과반수: 4,382명이 날인해야 함
• 11월 1일 찬성표: 2,758표

찬성하신 분이 한 분도 빠짐없이 날인해도 1,624명이 모자랍니다. 헌법은 "투표자뿐 아니라 무흠 입교인 과반수의 날인"이라고 했으므로, 투표하지 않은 교인들께도 날인을 받아 채워야 합니다.

반대나 기권하신 분도 날인할 수는 있습니다. 하지만 누구에게도 강요할 수는 없습니다.

네. 정관 제27조는 공동의회 회원을 무흠 세례교인으로 정하고 있고, 이번 공동의회 회원은 8,763명이었습니다. 이 8,763명의 과반수인 4,382명이 날인 기준입니다.

날인은 의무가 아니라 한 사람 한 사람의 신앙 양심에 따른 승낙입니다. 날인하지 않는 것도 교인의 정당한 선택입니다.

투표는 무기명이었지만 날인은 내 이름으로 남습니다. 서명지에 무엇이 적혀 있는지 직접 읽어 보시고, 이번 청빙에서 어떤 문제가 지적되었는지 알고 나서 정하셔도 늦지 않습니다.

추인은 무엇이 잘못되었는지 알고, 그 원인이 없어진 뒤에 하는 것입니다. 그런데 9. 13. 당회록에는 '사임·파송 전 진행'만 적혀 있고, 정원 미달(13명)과 성도 위원 의결권 배제는 언급조차 없습니다.

기록하지 않은 흠결은 추인될 수 없고, 정원 미달은 끝까지 바로잡히지 않았습니다. 노회 회신도 "세칙이 없다"는 사실과 다른 전제 위에서 '치유'를 말했습니다.

맞습니다. 그리고 담임목사 청빙 공동의회가 바로 우리 교회가 주관한 선거입니다. 이웃 교회의 일이 아니라, 삼일교회가 공동의회를 소집하고 삼일교회 교인이 투표한 선거입니다.

정관 제31조 제3항도 참여의사 표시의 기간과 방법을 선거관리위원회 규정에 맡겼습니다. 교단 헌법 역시 청빙을 "목사 선거"라고 부릅니다.

임직선거관리위원회 운영규정(2025. 6. 22. 확정) 제3조입니다. 선거관리위원회는 투표일 60일 전까지 당회 결의로 구성해야 합니다.

이번 공동의회 날짜는 9. 13. 당회에서 정해졌는데, 투표일(11. 1.)까지 49일밖에 남지 않은 때였습니다. 위원회는 끝내 구성되지 않았습니다.

교단 헌법 정치 제15장 제3조는 "3분의 2가 가(可)라 할지라도 부(否)라 하는 소수가 심히 반대하는 경우에는" 회장이 교우에게 연기를 권고하는 것이 옳다고 말합니다.

11월 1일 반대는 988표(25.18%)였지만 연기 권고 없이 바로 가결이 선포되었습니다. 또 노회에 낼 청빙서에는 "반대자의 수와 그 사람들의 형편도" 자세히 적어야 합니다(제15장 제6조).

아닙니다. 누구를 모시느냐가 아니라 교회가 스스로 정한 약속을 지키느냐의 문제입니다.

같은 후보자라도 규정대로 다시 모시면 됩니다. 절차를 바로 세우는 것이 후보자와 교회 모두를 지키는 길입니다.

서두르지 않으셔도 됩니다. 서명지 내용을 먼저 읽어 보시고, 궁금한 점은 그 자리에서 물어보세요.

무엇이 문제였는지 아무 설명도 듣지 못한 채 날인을 요청받거나 재촉받으셨다면, 아래 질문하기로 그 상황을 알려 주세요.